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  • 略谈佛教的生态伦理观

    自然看作是人类的根源而非仅仅是资源的根本原因。 佛教对于自然的认识包含的另一重要思想是全息思想。佛教认为, 世界是由组成它的事物和事件相互渗透的网络整体。华严宗在《华严经》中提出了一个著名的“因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272660123.html

  • 佛教名相贯通

    佛教名相贯通　　熙明　整理　　佛法是引导人类实践并证悟的全息哲学科学体系，因其体系完整，内容极为丰富，致使借用的名相也非常之多。为便于理解和把握，试将众多名相择要纳入“信、解、行、证”这一学佛的过程，并结合显教、密教进行简单解读，以供大家参考。　　一、信的过程　　1、佛：为佛陀之略称，意为“觉者”。此觉者既能自觉，又能觉他，且觉行圆满，乃名为佛。因自觉而异于凡夫，因觉他而异于二乘，因觉行圆满而异...

    熙明　整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085563393.html

  • 艺术化生存：原始意象与顿悟自性

    禅宗的逻辑起点是现象空观。所谓现象空观，就是把人生和宇宙看空，认为万物都变动不居，缺乏自性，色即是空，空即是色。我认为，这个“空”是人与世界的合一，是宇宙全息的缩影。它与集体无意识有相同之处。我们还是...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093771362.html

  • 帕奥禅师讲解安般念

    气息、吸气中间经过那里的气息及吸气最后经过那里的气息；呼气时也是同样的道理。如此觉知息的全身（全息）使禅修者的心更加专注。　　有时气息会变得很微弱，禅修者甚至察觉不到气息。事实上气息仍然存在，并未停止，...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494273702.html

  • 《中论》思想略析

    无尽之大关系网络，此即《华严经》中的“法界缘起”。诸法性空，以否定方面说；从积极方面说，则诸法皆与法界所有万法有不可思议之联系，故“一真万法真”，一即一切，一切即一，全息互摄，相对相关，此种互摄而无碍之...

    戈国龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265780136.html

  • 山水诗

    相互推动下形成的,天人合一是它追求的最高境界.孔孚山水诗也达到了天人合一的境界,但是孔孚的山水审美意识不是源于道家的"忘忧"或佛家的"禅悟",而是物我同构的现代宇宙全息思想.在这一思想下,孔孚相信物各...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061481867.html

  • 祈将东土三千界 尽种西方九品莲

    诸如：多维空间、大尺度的宇宙观、地外文明、微观亚原子世界、测不准定理、质能互变、时间隧道、生物全息律、分形数学、资讯网络、克隆生物技术等，西方极乐世界是一个超高科技的妙土，能为地球高科技的发展提供深刻的...

    坚刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286821.html

  • 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学

    之后，万象冥合，还可以通向听觉、嗅觉、味觉、触觉，彼此地串门儿。这就是‘灵通’，这正是诗的状态”。〔12〕这种灵通、神通、灵性也可以称之通灵。通灵是以自己的心性灵魂沟通宇宙万物，汲取感应大千世界的全息...对大千世界全息感应，而悟性有赖于先天慧根开发结合后天修炼，借此进入对宇宙人生的瞬间领悟。　　其三，禅思传达关键是对语言进行彻底除故，或者对五大形式逻辑进行消解颠覆，或者对日常规范语破除、背谬，并且力求...

    陈仲义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400240790.html

  • 妙泽居士著：佛学的真实面目（1）

    到了关于世界、生命与宇宙的全息的智慧与真理，即证得实相，成佛。所以佛也是由众生修成，佛并没有什么玄奥莫测的地方。唯一的区别是，佛是通过一定的理论与方法进行修证，已经获得了一切的智慧与觉悟、并彻底地开发...和了解概念上的辨证法，可他在日常生活中自然会一定程度地运用和吻合于辨证法一样。解悟、修证佛学的义理和方法，只是为了在普通程度的基础更上一层楼，不断地进取，直至我们真正地获得关于一切存在的、全息相应的大...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644294.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三二)

    道五蕴，又非地狱道五蕴。换而言之，这个思想与佛教“一切即一，一即一切”，目前的克隆技术实施，全息照相技术，以及现在有些人说的“一物多相”有某些共同点。实际上，俱与不俱是存在矛盾对立统一规律的。——目前，科学家常常谈起的、运用的克隆技术和全息技术，数学上的集合悖论，正是对俱与不俱的矛盾对立统一规律的具体运用。　　五蕴不能简单的说有、无。说有五蕴就意味着忽视五蕴时刻变灭——量变以及质变的特性，其虚幻性...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849929.html
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